Historia de EEUU

Los peligros que entraña una moneda fiat en papel ya eran bien conocidos incluso en los primeros tiempos de la república de los EEUU.

¿Qué papel desempeña la Constitución cuando un estado tiene una interpretación de los «valores americanos» diferente a la de otro? Lamentablemente, las respuestas han sido inconsistentes, dependiendo de qué «valores» se quiera promover.

Este 4 de julio, los americanos celebrarán 250 años de independencia. Sin embargo, ¿qué es lo que realmente celebra la gente: la libertad o un régimen militarista?

¿Eran realmente necesarios un gobierno central más fuerte bajo los Artículos de la Confederación y un banco central para ganar la Revolución americana, tal como afirmaban los nacionalistas conservadores de la época?

La famosa «Última batalla de Custer», a manos de los nativos americanos que defendían sus aldeas, nos recuerda la brutalidad de la guerra de los EEUU contra los indígenas de las llanuras. La historia nos dice que el «heroico» George Armstrong Custer fue en realidad el «imprudente» Custer.

Los historiadores modernos rara vez han dicho la verdad sobre la historia del capitalismo, sobre todo en los primeros tiempos de la Revolución Industrial. Ya es hora de aclarar las cosas.

Como señaló recientemente Ryan McMaken, la república constitucional original creada en 1787 ya no existe. Joseph Solis-Mullen se preguntó si los EEUU se encuentra ahora en su sexta república.

En la sección «Filosofía del viernes» de esta semana, el Dr. David Gordon analiza la obra de John C. Calhoun, Una disertación sobre el gobierno, publicada en 1850. Al igual que Murray Rothbard antes que él, el Dr. Gordon encuentra muchos aspectos que le gustan en este libro. 

Entre las figuras clave que participaron en la Revolución americana y los períodos posteriores, encontramos una preocupación que se repetía y que hoy en día puede parecernos ajena —la amenaza de los ejércitos permanentes. Esta realidad se materializó en la conspiración de Newburgh en 1783.

Antes de la rebelión de Nat Turner y del auge del abolicionismo militante en el norte, había más sociedades antiesclavistas en el sur que en los estados del norte.