Nacionalidad: perteneces al Estado
Hay dos tipos de nacionalidad. El primero, según la definición de Ludwig von Mises, se refiere a personas unidas por idiomas y costumbres comunes. El segundo lo define el Estado.
Hay dos tipos de nacionalidad. El primero, según la definición de Ludwig von Mises, se refiere a personas unidas por idiomas y costumbres comunes. El segundo lo define el Estado.
Mientras la explicación del comportamiento humano parezca lógica y se ajuste a su visión del mundo, las personas pueden seguir creyendo erróneamente que pueden identificar relaciones causales al estudiar las disparidades entre grupos.
En la sección «Filosofía del viernes» de esta semana, el Dr. David Gordon analiza el libro de Daron Acemoglu, ¿Qué pasó con la democracia liberal? Reconstruyendo una política de prosperidad compartida y considera que carece de sentido desde el punto de vista económico.
En la sección «Filosofía del viernes» de esta semana, el Dr. David Gordon desmonta el diatriba del profesor de derecho de Yale Samuel Moyn contra las personas que viven más tiempo del que Moyn considera apropiado.
En la sección «Filosofía del viernes» de esta semana, el Dr. David Gordon reseña el libro de Harvey Mansfield El auge y caída del control racional y considera que al autor le vendría bien aplicar un poco de pensamiento racional.
Este 4 de julio, los americanos celebrarán 250 años de independencia. Sin embargo, ¿qué es lo que realmente celebra la gente: la libertad o un régimen militarista?
El camino intelectual desde la Antigua Grecia hasta la modernidad está marcado por la huella de numerosos filósofos, movimientos y acontecimientos, tanto pacíficos como violentos, que han dado forma al pensamiento a lo largo de los siglos.
En la «Filosofía del viernes» de hoy, el Dr. David Gordon vuelve a analizar El cálculo del consentimiento, de James Buchanan y Gordon Tullock, una obra considerada un «clásico» por los economistas convencionales. Murray Rothbard, sin embargo, se mostró en total desacuerdo.
La reciente encíclica del papa León sobre la inteligencia artificial plantea algunos argumentos válidos, pero también presenta algunas deficiencias. Ulrich Fromy nos lo explica.
Cuando Tales de Mileto se preguntó qué principio subyacente regía el cosmos, puso en marcha algo mucho más grande que una simple teoría sobre la naturaleza. Introdujo la convicción de que la realidad posee un orden inteligible accesible a la razón humana.