Nacionalidad: perteneces al Estado
Hay dos tipos de nacionalidad. El primero, según la definición de Ludwig von Mises, se refiere a personas unidas por idiomas y costumbres comunes. El segundo lo define el Estado.
Hay dos tipos de nacionalidad. El primero, según la definición de Ludwig von Mises, se refiere a personas unidas por idiomas y costumbres comunes. El segundo lo define el Estado.
¿Cuáles eran las opiniones de Abraham Lincoln sobre los temas raciales de la época? En la sección «Filosofía del viernes» de hoy, el Dr. David Gordon analiza con ojo crítico las interpretaciones que Harry Jaffa hace de las declaraciones de Lincoln y las considera insuficientes.
Los separatistas antiesclavistas y los abolicionistas fueron algunos de los que más criticaron la esclavitud y de los que se tomaron más en serio su abolición. Para ellos, la descentralización y la secesión eran posibles soluciones, no problemas, para acabar con la esclavitud.
En la sección «Filosofía del viernes» de esta semana, el Dr. David Gordon retoma el argumento de que la república americana se ha vuelto demasiado grande y de que una América más pequeña sería también una América más libre.
Al celebrar el 250.º aniversario de la Declaración de Independencia, recordamos nombres como Jefferson y Washington. Lamentablemente, el hombre que probablemente fue el principal artífice de la independencia de esta nación, Thomas Paine, ha caído casi en el olvido.
¿Qué papel desempeña la Constitución cuando un estado tiene una interpretación de los «valores americanos» diferente a la de otro? Lamentablemente, las respuestas han sido inconsistentes, dependiendo de qué «valores» se quiera promover.
¿Eran realmente necesarios un gobierno central más fuerte bajo los Artículos de la Confederación y un banco central para ganar la Revolución americana, tal como afirmaban los nacionalistas conservadores de la época?
Entre las figuras clave que participaron en la Revolución americana y los períodos posteriores, encontramos una preocupación que se repetía y que hoy en día puede parecernos ajena —la amenaza de los ejércitos permanentes. Esta realidad se materializó en la conspiración de Newburgh en 1783.
¿Contenía la Declaración de Independencia un mensaje oculto a favor de la abolición de la esclavitud? El juez Clarence Thomas y el historiador Harry Jaffa así lo creen, pero la experta en derecho Wanjiru Njoya sostiene que esa interpretación va demasiado lejos.
Considerar la Declaración de Independencia como el acto que dio origen a una nación americana unificada es un anacronismo histórico muy común, que proyecta hacia atrás, a la época de la fundación, una visión nacionalista de épocas posteriores.