El Estado viene por tu Roomba
Ni siquiera tu aspiradora Roomba está a salvo del control estatal. Ya es hora de que el Estado renuncie a todos los controles económicos en todos los ámbitos.
Ni siquiera tu aspiradora Roomba está a salvo del control estatal. Ya es hora de que el Estado renuncie a todos los controles económicos en todos los ámbitos.
Vail reconoció que la competencia de mercado y «la regulación y el control son incompatibles entre sí y no pueden coexistir». Obviamente, Vail se decantó por lo segundo.
Jacob Siegel plantea que, en una forma de gobierno basada en el estado de la información, el control último del gobierno por parte de los votantes sería reemplazado por la monopolización digital de la atención de los votantes.
La mayoría de nuestros cargos electos que gastan el dinero de nuestros impuestos son adictos a la deuda.
Trump ha hecho que su familia gane miles de millones al buscar fondos de fuentes extranjeras y corporativas y al aceptar regalos extravagantes mientras ocupaba el cargo. Pero él no introdujo el enriquecimiento personal en Washington; simplemente hizo que fuera mucho más difícil ignorarlo.
Murray Rothbard escribió que las estadísticas son el motor de la intervención gubernamental. Partiendo de ciertas premisas, las estadísticas permiten a los intervencionistas identificar «problemas» que hay que resolver.
Al proteger a Washington de rendir cuentas, el encubrimiento de 2008 institucionalizó el riesgo moral sistémico y paralizó de manera permanente la disciplina de mercado.
Los políticos presentan la regulación empresarial como algo que beneficia a los consumidores. En realidad, como vimos con la regulación de las aerolíneas, el sistema crea cárteles que excluyen a los consumidores y benefician a las empresas reguladas.
En la sección «Filosofía del viernes» de esta semana, el Dr. David Gordon analiza el libro de Daron Acemoglu, ¿Qué pasó con la democracia liberal? Reconstruyendo una política de prosperidad compartida y considera que carece de sentido desde el punto de vista económico.
El amiguismo y la protección de las vistas panorámicas de los ricos.