Otras Escuelas de Pensamiento

¿Son más ricos los ricos porque trabajan más? El Dr. Jonathan Newman vuelve al programa para comentar el último vídeo de Robert Reich sobre el desmontaje de los mitos económicos.

Bob continúa su disputa con George Selgin, explicando por qué el supuesto periodo de libre banca en Escocia no demuestra que los bancos de libre mercado llevarían ratios de reserva bajos.

Estas razones o muy similares son utilizadas por los oponentes de una forma diferente de abolicionismo: la propuesta de que el gobierno tal y como lo conocemos —gobierno monopolístico, individualmente no consensuado por un grupo armado que exige obediencia y el pago de impuestos— sea abolido.

El concepto de derechos humanos ha sido corrompido por socialistas y asistencialistas. Por eso tenemos que fijarnos en pensadores como Murray Rothbard y otros que expusieron teorías basadas en los derechos naturales y los derechos de propiedad.

El movimiento de decolonización pretende destruir tanto la economía como la ciencia, todo ello en nombre de la justicia social. Al final, sin embargo, lo que consiguen no es justicia ni mucho menos orden, sino más bien caos, y un caos mortal.

Jonathan Newman se une a Bob para responder a la nueva serie de Robert Reich sobre «mitos económicos».

Robert Reich es una máquina de falacias económicas, y ha comenzado una serie de diez semanas en la que pretende desmontar mitos económicos. Por supuesto, para ello tiene que crear mitos económicos y presentarlos como hechos.

Los economistas de la corriente dominante insisten en que los datos por sí solos pueden explicar los acontecimientos económicos, lo que les permite poner a prueba las teorías económicas. En realidad, sin una teoría sólida, los datos carecen de sentido.

En contra de los teóricos críticos, que afirman que la razón humana no es más que una construcción social, la razón es comprensible y universal. No podemos abandonarla, porque si lo hacemos, abandonamos la libertad misma.

La consigna en la enseñanza superior actual es la decolonización, que depende de lo que Ludwig von Mises denominó polilogismo racial. Mises comprendió que el polilogismo socava los fundamentos mismos del pensamiento científico.